《莊子集釋》讀后感800字“天下難事，必作于易”，誠非虛言，“而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠”，亦是事實。讀莊經歷，可為佐證。

　　讀莊從高中時開始，第一本書是人文出版的《莊子選譯》，但自“大木百圍之竅穴”以下，諸多字不認識，雖有注音，仍然結巴，雖有注釋，仍難會心。故《齊物論》尚未讀完即已放棄。再讀莊子已是十年之后。從《莊子今注今譯》開始，先后讀完了《莊子淺注》、《莊子譯詁》、《莊子新注》，初步了解了莊子的大意。不過現在回想起來，陳書的武斷、曹書的馬列、楊書的句讀、章書的平庸也真的是讓我印象深刻。

　　直到讀完《南華真經注疏》，才覺得對莊子的理解上了一個臺階。留意了之前忽視的，理解了之前不懂的，懷疑了之前肯定的，并且閱讀該書的一大樂趣就是對比郭注成疏相左之處。成玄英雖為唐人，不過身為道士的他可不管儒家疏不破注那一套，明破則直言郭注之非，暗破比比皆是，稍加留心即可發現。《南華真經注疏》讀完兩遍之后，即開始讀《莊子集釋》。

　　《莊子集釋》收錄了郭象注、成玄英疏及陸德明《莊子音義》的全文，還摘引了王念孫、俞樾、郭嵩燾（即是該書中的“家世父”）的訓詁考證，并附有自己的意見。郭注成疏主要在于對莊子義理的發揮，訓詁非其所長。王念孫、俞樾的訓詁考證創見迭出，對前人注釋多有駁正，莊子難通之處得以豁然貫通，讓人拍案叫絕，不知手之舞之，足之蹈之。學者以為該書是集大成之作，洵非虛譽。曾將該書的內容與已讀過的今人注釋本相參，今人注釋本因為需考慮普及性、經濟性，故注釋者對異說往往語焉不詳甚至絕口不提，而這樣一來，讀者則失去了自己對比異說、思辨異說的機會，這應該就是上述今人注釋本未能給我留下深刻印象的原因。

　　《莊子集釋》雖然珠玉在前，不過據說《莊子校詮》后出轉精，該書翻看過前言，王叔岷先生對郭慶藩引用他人之說而不注出處頗有微詞，貌似也曾直斥郭書之非。所以下一步，閱讀《莊子校詮》。

　　小筌、大筌其于得魚一也，然筌小則不能得大魚，讀莊亦然。“是以未嘗聞任氏之風俗，其不可于經世亦遠矣。”