施家的謀權(quán)之術(shù)春秋時，魯國施家有兩個兒子，長子精通儒學仁義，幼子擅于軍事指揮。長子聽說齊國流行儒學，便用自己的思想去游說齊王，齊王大加贊賞，犒賞給他大筆的錢，還請他做了太師。幼子得知楚國好武興斗，便用自己的主張去游說楚王，同樣贏得了賞識，被楚王封為軍官。兄弟二人官運亨通，令施家上下倍感榮耀。

　　孟家居住在施家隔壁，他家有兩兒子與施家兒子一同長大，所學所長也差不多，卻一向過著貧賤的生活。孟家對施家羨慕不已，謙恭地叨教起經(jīng)驗，施家如實地報告了兩兒子“發(fā)跡”的經(jīng)過。

　　孟家如獲至寶，不久后，他家就決定派學過儒學的兒子去秦國，而派愛好軍事的兒子去衛(wèi)國。孟家兒子來到秦國，迫不及待地用儒術(shù)游說秦王，結(jié)果沒待說完，秦王就插話說： “現(xiàn)在大戰(zhàn)在即，靠的是軍事和實力，如果用仁義治國，注定死路一條……”秦王下令閹割了他，把他驅(qū)逐出境。

　　孟家另一兒子來到衛(wèi)國，企圖用軍事游說衛(wèi)王。膽小怕事的衛(wèi)王說： “我國弱小不堪，這些年都靠鄭重地侍奉大國才得以生存下來，你要我們出兵打仗，不等于拿雞蛋砸石頭嗎？我擔憂你離開這里就會跑到鄰國去作宣傳，這將給我們帶來滅頂之災(zāi)！”衛(wèi)王下令砍斷他的腳，再遣回到國。

　　施家聽說了孟家的不幸遭遇，忍不住感嘆： “再好的方式，如果脫離了情況，也將招致災(zāi)禍。”

　　我們無論做什么事，都要具體問題具體分析，尤其在效仿他人的經(jīng)驗時，務(wù)必弄清他人這樣做的前提和背景，否則往往會事與愿違，導(dǎo)致意想不到的后果。