《教宗與墨索里尼》讀后感1000字！

　　第一次，閱讀的內容涉獵到“梵蒂岡”這個神秘的國度，涉及教皇（本書譯為“教宗”）這個神秘而遙遠的角色。雖然在所有有關中世紀的史書中，“教皇”是個不可或缺無法回避的角色，但“他”代表著高高在上的神權，代表著對世俗皇權可以說一不二、可以動輒指令的權威，同時，從讀者的角度看去，也代表著不可接近，模糊不清。

　　而本書，讓人讀到了一位降落人間的教皇，一位有血有肉、有個性、有思想也有私欲、有糾結、在大是大非面前猶豫不決、舉棋不定的真真切切的“人”，一位代表神權但又降落凡間的普通意大利人。

　　讀完本書，可以讓我們從另一個的側面去了解二戰，去了解神秘的梵蒂岡在一戰之后二戰之前的這段歷史。了解庇護十一世與墨索里尼如何在“法西斯”最初的政權之下達成一致，保持權力平衡，又如何在“反猶”事件上與墨索里尼互起爭議但又態度模棱兩可、含糊不清，以及最后梵蒂岡如何與之融為一體直至成為二戰軸心國聯盟的支持者。

　　在這個逐步奔向災難的過程中，教皇庇護十一世和墨索里尼相互利用與被利用、彼此妥協與堅持、不斷地為各種利益據理力爭與割舍放棄……讓讀史的我們看到時代背景下兩個真實的“人”：都看重權力，都非常強勢，都有私欲，都有強烈突出的個性，都有手段。這兩個人在意大利的這段歷史、梵蒂岡的這段歷史乃至世界的這段歷史上都留下了他們深重的足印。

　　看到庇護十一世內心作為“意大利人”與作為“教宗”之間的糾結與掙扎，在“正義”、“人性”與“天主教利益”之間之間的平衡與選擇……感覺非常真實。這，恰恰是本書吸引人之處-作者把高高在上的教皇帶入了凡間。前半部中很多讓人忍俊不禁的橋段，讀得人哈哈大笑。作者從梵蒂岡檔案里發掘的豐富史料，各種引號內摘錄的內容，讓讀史如讀小說般有趣。

　　但，這并不是一段輕松的歷史。當墨索里尼效仿希特勒高舉“反猶”大旗的時候，庇護十一世作為天主教“教皇”的內心與作為普通“意大利人”的內心劇烈對抗，在“教義”與“人性”之間劇烈的對抗。作為教皇，為了維護天主教的利益，他不斷地妥協，不斷地退讓；但作為一個普通的人，普通的意大利人，他的內心痛苦、掙扎。

　　“我們不能認可反猶主義。在精神上，我們都是猶太人。”作為天主教教皇，他滿含熱淚地說。

　　但這并不能遮掩庇護十一世采取的綏靖主義路線與態度。

　　而這恰恰也說明，歷史是由一個個活生生的人書寫的。

　　讀“第三帝國”三部曲的間隙中插讀了這部書。入庫兩年，恰在讀完“三部曲”之二后插讀本書，恰在今天這樣的時點-新冠疫情不容樂觀、種族沖突以令人震驚的速度波及歐美諸國且情勢愈演愈烈，讀這部書，既有歷史感，又有現實映射感。