《箭術與禪心》讀后感2000字：

　　這是一本能讓人內心寧靜的書。日本人總喜歡在自己引以為傲的藝術后面加個道字，劍道、茶道，以及本書所說的弓道。什么是道？《老子》有云，道可道，非常道。表示道是不可以用言語來描述的。

　　為什么不可描述，說白了就是量化不夠清楚。所以在我看來，道是一種無法用量化語言描述的，或者說量化非常困難的東西。學車的時候，我在倒車入庫、側方位停車兩個項目學得更快一點，曲線行駛則學得很慢，歸根究底是因為前兩個項目有點可以看，量化程度更高，因此更容易上手，而后一個項目更側重個人的感覺。

　　當然，感覺也不是不能量化的，哪怕就是射箭，如果有足夠高精的儀器，測量最佳時候出各個距離點、弓的彎曲程度、弦的制作工藝與使用次數、手臂肌肉的拉力、腦電波的狀態(tài)等等，一樣可以分析得出來。但是這樣的難度是非常大的，而且容易受到物理學四大神獸之一--芝諾的烏龜影響，量化是一個無限量化到底的過程，我們還需要去去探究弦的制作、空氣的濕度、人當天吃的食物等等，你說這些沒有關系嗎，肯定不可能。

　　量化困難，才會講求感覺。忘了是不是在《智能時代》還是哪本書上看到過，人工智能的出現，導致碼農要比澆花匠更容易失業(yè)，畢竟碼農的工作更容易量化一些。

　　有頭發(fā)邊個想做癩痢呀。

　　扯遠了。回到這本書，為了更好的理解這本書，我特意去買了把弓箭。也算是為自己的貪玩找到一個非常合理的借口吧。昨天到的貨，也在家里射了幾箭，距離比較短，所以命中率還是蠻高的。不過我的練習并沒有遵從書上的各項教程，畢竟真正根據書上所說，射箭是一系列很多天訓練后面開始的事情，我可按捺不住。

　　這又關系到另外一個理論，或者說道理吧。《學習之道》（喬希·維茨金著作）里面也曾經講過這個方法：

　　“在過去十年，比賽之前我都會用一套固定修煉。參加國際象棋錦標賽時，我會一邊聽聽能使我情緒平復的音樂，一邊冥想一小時，然后走向戰(zhàn)場”（《學習之道第17章》）。

　　我覺得一開始就著眼呼吸跟放松這些開始練習，一方面固然是為射箭打下基礎，就好像古代武術先練下盤一樣，另外一方面也是為了增長整一個感覺鏈條，讀后感讓射箭的時候更容易專注、更容易找到感覺。所以我在看這本書的時候，第一個反應是想到一種武術，俄羅斯的西斯特瑪。西斯特瑪的四個原則：呼吸、移動、放松、平衡，有個兩個原則（呼吸、放松）都在本書里面反復強調。

　　人在遇到危險的時候，肌肉是很容易緊繃著的，但是這樣的緊繃反而容易造成動作的遲滯，影響人的發(fā)揮。所以阿波研造（本書作者的師傅）才會在一開始就告訴自己的學生，放松身體，只在該用力的地方用力。

　　太極拳跟西斯特瑪都意識到了這一點，大道三千，山頂卻是同一個。然后是放松心靈，我的理解是，放松心靈是為了提高專注，去更好的感受和記住感覺。人的大腦的帶寬是有限的，分心在了其地方，在該專注的地方分配的專注力自然就更少一點。而帶寬越寬，所能接受的信息就越多，信息越多，就越容易去掌握事物。

　　這也是平靜力量的來源，當你只注意當下，將平時憂慮、操心的事情拋之腦后，自然會欺騙到自己的大腦，以為當下自己處于一個非常安全的地方，然后自然而然地分泌出讓人平靜的微物質或者激素，而這些激素又進一步促進了你的平靜。

　　在放松的同時，還有心靈的練習。說是心靈練習，其實應該是腦海中的練習才對。科學家早有實驗，學習某一項技巧或者說知識，練習一百遍的效果，是不如練習五十遍，在腦海練習五十遍的。這其實，也是為了增強對大腦的欺騙吧。

　　而這種欺騙，又會變成現實。真是一個有趣的現象。

　　呼吸很簡單，卻也很難。特別是當你站著的做射箭準備運動的時候，呼吸很容易亂，很容易受到站姿等的影響。我射箭前嘗試做過這樣的運動，但可惜花了十分鐘都沒能進入呼吸與心靈都平靜的狀態(tài)，射出來的箭，效果就自然一般了。

　　這讓我想起西斯特瑪中的呼吸，西斯特瑪中強調呼吸要先于動作，這不是一個簡單的先呼吸后做動作的事，而是要求你用呼吸去推動你的動作。氣壓的力量能讓空心鐵球難以掰開，簡單的呼吸自然也蘊含著偉大的力量。

　　這是在用控制呼吸來克服身體害怕的本能。人遇到危險，下意識肌肉緊張，呼吸加快，而控制呼吸，是找到一個支點，控制自己的身體，進而控制心靈。其實說白了，還是前面所說到的欺騙的循環(huán)。

　　當然，這是有意識的控制，最高的境界是有意為無意，所謂無招勝有招嘛。

　　這其實也是王陽明先生所說的知行合一。當你練習了很多遍以后，真正學會射箭的時候，很難去區(qū)分是先有射箭的意識，然后去做動作，還是說動作做到了這個地步，知道此時要松手射箭了。一切都是那么自然，該到的時候，動作也好、意識也好，自然會出現在那里。

　　所以書中才會說，不是你射的，是它射的，仿佛弓箭活了過來，有了自己的思考。而我們要做的，就是跟隨這樣的感覺。看完這本書的正文后，往后翻了幾頁，有個小驚喜。這本書居然不是寫于七八十年代，作者到日本學習的時間是1924-1929年。不知道作者看到弓道的這種精神被日本人拿來發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)，會是一種什么的感受。