《離經(jīng)叛道》讀后感2000字！

　　《離經(jīng)叛道》第一章開篇引用了蕭伯納的一句名言：理性之人讓自己去適應(yīng)世界，非理性之人堅(jiān)持讓世界適應(yīng)自己。故一切進(jìn)步皆依賴于非理性之人。

　　在往日的經(jīng)驗(yàn)來看，創(chuàng)新往往是和”奇特“、”先機(jī)“、”冒險(xiǎn)“、”激進(jìn)“、“熱情”等詞聯(lián)系在一起，天才們往往表現(xiàn)得“非理性”。回顧歷史，要找出類似的例子并不困難。

　　本書的作者亞當(dāng)格蘭特似乎并沒有完全認(rèn)同，反而揭露一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，即創(chuàng)新需要冒風(fēng)險(xiǎn)。在他的闡述當(dāng)中，一個(gè)創(chuàng)新者，可能往往是最謹(jǐn)慎的理性之人，而非我們表面所看到的，膚淺的認(rèn)知。

　　喬布斯和比爾蓋茨的故事激勵(lì)了一代代的年輕創(chuàng)業(yè)者，他們中途離開了前途光明的好大學(xué)，只身在狹小的、不確定的空間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，最終克服種種困難，獲得了成功。

　　但實(shí)際情況卻有點(diǎn)超乎想象。蓋茨在大二出售新軟件的時(shí)候，只是申請了休學(xué)，并且從父母那里得到一筆資金進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。當(dāng)自己的事業(yè)走上正軌的時(shí)候，蓋茨才決定從哈佛退學(xué)。企業(yè)家瑞克史密斯認(rèn)為蓋茨“根本不是世界上最敢冒風(fēng)險(xiǎn)的人，更準(zhǔn)確地說，他也許應(yīng)該被視為世界上最善于降低風(fēng)險(xiǎn)的人。”

　　這份謹(jǐn)慎一直貫穿了蓋茨在微軟的經(jīng)歷，微軟也在這種平衡風(fēng)險(xiǎn)的概念中，逐步發(fā)展壯大，即使來到了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，也依然屹立不倒。

　　作者在文中還引用了一個(gè)新的互聯(lián)網(wǎng)公司沃比帕克的例子，這家進(jìn)行線上眼鏡售賣的電商公司四位主要?jiǎng)?chuàng)始人，在創(chuàng)業(yè)的同時(shí)都有自己保底的工作和收入。他們并沒有退學(xué)，同時(shí)還積極的申請獎(jiǎng)學(xué)金和其他公司的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，給自己留后路。

　　這與我們常見的，狂熱的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)者有很大的區(qū)別。這些謹(jǐn)慎的創(chuàng)新者在進(jìn)行創(chuàng)新或者創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，一樣投注了巨大的熱情和精力，同時(shí)保持理性，對可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行合理的預(yù)期和預(yù)防。這樣我想起很多希望改變當(dāng)下生活，對自己工作厭倦的年輕人。自媒體、互聯(lián)網(wǎng)、電商讓他們有了更多的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，但是沒有想好怎么做的時(shí)候，貿(mào)然的辭職，其實(shí)是非常吃虧的。無法預(yù)計(jì)的資金短缺和短期無法看到成功的不確定，都會(huì)對創(chuàng)業(yè)的熱情造成巨大的沖擊，從而無法堅(jiān)持到底。

　　在古埃及，人們用兩種不同的動(dòng)詞表達(dá)拖延一詞：一個(gè)意思是懶惰，而另一個(gè)的意思確是等待合適的時(shí)機(jī)。

　　顯然，作者在這里正是采用了第二種說法。適當(dāng)?shù)耐涎樱⒉挥绊憚?chuàng)新的結(jié)果，反而會(huì)取得意想不到的結(jié)果。偉大的創(chuàng)新者是偉大的拖延者，但他們并不是完全沒有規(guī)劃。他們有戰(zhàn)略地推進(jìn)，通過不斷測試和優(yōu)化不同的可能性，循序漸進(jìn)地取得進(jìn)展。

　　達(dá)芬奇花了16年的時(shí)間才斷斷續(xù)續(xù)完成《蒙娜麗莎》，期間他多次到其他領(lǐng)域去進(jìn)行探索和進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn)。就是這種不專注和拖延的時(shí)間，讓達(dá)芬奇對自己的作品有了更多領(lǐng)域的見解和知識(shí)，對完成這作品有了新的角度和思維，才有了偉大的作品。

　　拖延不是不干事的借口，作者也特地指出，是要“有戰(zhàn)略地推進(jìn)”，如果只是做著白日夢，想著成功明天會(huì)自己踏著婀娜的腳步來向你招手，那無疑什么也無法做成。

　　并且很多時(shí)候，當(dāng)我們有好的想法想要去實(shí)踐的時(shí)候，客觀的實(shí)際情況并不允許我們立馬開展行動(dòng)。作者在這里提到了一個(gè)“性格信用”的概念：這是指你能夠做與眾人預(yù)期偏離事情的自由度。當(dāng)你的權(quán)力、地位、實(shí)際所處的環(huán)境并沒有達(dá)到能夠使你進(jìn)行創(chuàng)新的條件時(shí)候，這就需要你進(jìn)行性格信用的積累。當(dāng)你在一個(gè)環(huán)境中的貢獻(xiàn)、能力達(dá)到閾值，周遭的人對你需要進(jìn)行的改革、創(chuàng)新便不會(huì)產(chǎn)生更大的抵觸，可以循序漸進(jìn)進(jìn)行改革和推動(dòng)。中國歷史上多次有削蕃運(yùn)動(dòng)，但是往往并非在一代帝王的時(shí)候就徹底完成，反而是經(jīng)歷了2-3代的帝王，逐步的完成了削蕃的計(jì)劃，鞏固中央的權(quán)力。

　　創(chuàng)新并非是一種占據(jù)先機(jī)的運(yùn)動(dòng)，它只需要有所突破，有所不同。

　　我們永遠(yuǎn)不知道，創(chuàng)新會(huì)產(chǎn)生在哪里。一個(gè)人一生之中會(huì)產(chǎn)生許許多多的想法，付諸于實(shí)踐的也許也不少，但是哪一個(gè)想法會(huì)真正的改變世界？我們怎么選擇正確的，值得投資的創(chuàng)新呢？作者給出的答案是：盡可能多的生產(chǎn)和實(shí)踐創(chuàng)意，量變最終達(dá)到質(zhì)變。

　　創(chuàng)造力的兩個(gè)生命周期：年輕的天才和年長的大師，也可以說是概念性創(chuàng)新者和實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新者，好比是體育競技中的短跑和長跑項(xiàng)目。概念創(chuàng)新者，即像是一位優(yōu)秀的短跑運(yùn)動(dòng)員，考驗(yàn)的是爆發(fā)力。很多優(yōu)秀的大師會(huì)在年輕的時(shí)候就已經(jīng)往往取得了非凡的成就，但是這個(gè)時(shí)期過去之后，就再也沒有什么突出的貢獻(xiàn)。愛因斯坦在20-30歲的年紀(jì)提出相對論之后，再也沒有更突出的貢獻(xiàn)，反而走到了量子力學(xué)的對立面，成了陳舊物理學(xué)大廈的捍衛(wèi)者。

　　而實(shí)驗(yàn)型創(chuàng)新者則就像是長跑運(yùn)動(dòng)員，他們堅(jiān)持長年累月的基礎(chǔ)訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)，考驗(yàn)的是耐心。村上春樹在《當(dāng)我談跑步是我談些什么》中也很詳細(xì)的介紹了自己如何成長為一位不錯(cuò)的長跑者，并將跑步中用到的方法，在自己的寫作中進(jìn)行實(shí)踐。

　　在創(chuàng)造力有限的生命周期里，或許很多人會(huì)是年輕的天才，通過短時(shí)間的，少量的一兩個(gè)想法改變了世界。可是世界也是復(fù)雜的，很多時(shí)候，也是無數(shù)前期默默無聞的長跑者在不斷地對自己大量的想法、創(chuàng)新進(jìn)行試錯(cuò)和實(shí)驗(yàn)。

　　不一定說哪一種更好，如果我們并不確定自己是不是那個(gè)命中注定的天才，那就只能像無數(shù)的長跑運(yùn)動(dòng)員一樣，在漫長的時(shí)間中忍受孤獨(dú)，最終實(shí)現(xiàn)夢想。