楊絳《走到人生邊上》讀后感1500字：

　　這本書分為三個(gè)部分：正文，注釋和楊絳先生百歲答問。正文是楊絳先生對(duì)于人生一些問題的思考（自問自答），注釋是用散文的形式記述自己的生活經(jīng)歷與正文部分形成了對(duì)照，也就是感悟與實(shí)例的結(jié)合，第三部分是就著楊絳先生百歲生日，文匯報(bào)記者代表光大讀者與其展開的一次真誠問答。

　　讀這本書是因?yàn)闂罱{先生思考的這些人生問題恰好是我感興趣的，而這些讓人摸不著頭腦的問題總是令人好奇又無從解答，楊絳先生也一樣，她總是想著想著就在某個(gè)地方堵住了，她也似乎并沒有給我們一個(gè)確切的答案，百歲的她回顧一生對(duì)這些問題有了一點(diǎn)自己的見解，而尚處青年階段的我通過閱讀這本書對(duì)這些形而上的問題有了一點(diǎn)思路和新的視角，但是還不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我覺得有啟發(fā)的楊絳先生的回答做簡要的整理摘錄。

　　1.神和鬼的問題，看不見的東西未必不存在，科學(xué)和迷信并不是完全對(duì)立的，過于科學(xué)也是一種迷信。很多問題是解釋不清楚的，信與不信，都不必絕對(duì)。

　　2.有關(guān)人的問題，人是有靈魂的(雖然看不見但是它確實(shí)存在)。人有個(gè)性(體質(zhì)不同，性情各別，每個(gè)人天生有個(gè)性，個(gè)性一輩子不變)。人有本性(一“食色性也”，一靈性良心，也就是每個(gè)人都具有雙重本性，靈與肉既有矛盾，必有斗爭，經(jīng)過斗爭必有統(tǒng)一，我們的一生總是處在這兩種的斗爭之中，其中任何一方都是時(shí)而占下風(fēng)時(shí)而占上風(fēng)，最后總有一天會(huì)統(tǒng)一，斗爭的結(jié)果就是我們最后的樣子，比如有的人的私欲占了靈性良心的上風(fēng)就走上歪路成了“壞人”)

　　3.人類的文明，人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明，他創(chuàng)造的文明可能會(huì)走向滅亡，他創(chuàng)造的偉大文明可能是犧牲人自身換來的，并且他置身的文明還可能會(huì)對(duì)他自身有傷害(比如大氣污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，讓靈性良心戰(zhàn)勝私欲。當(dāng)然，人皆有私欲，克制自己，當(dāng)恰如其分，修身需要又合適又和悅的方法。

　　4.人生實(shí)苦，要認(rèn)清這一點(diǎn)，接受這一點(diǎn)，鍛煉自身是做人最根本的要求，這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所。在艱難憂患中，最能依持的品質(zhì)，讀后感能讓人不被摧毀反而越來越好的品質(zhì)是肯吃苦。受鍛煉的是肉體，由肉體的媒介，鍛煉出來的是精神。一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念，必老而彌堅(jiān)。有了信仰，人生才有價(jià)值。不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績，有了這一些成績也就不虛生此世了。

　　整理下來發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)問題和答案其實(shí)都是互相聯(lián)系的，圍繞人一生最根本的也就是那么幾個(gè)問題(好像哲學(xué)上的人生的基本問題)，可是人們總也想不通，總得自己親身經(jīng)歷了碰壁了才能有所體悟，就像楊絳先生說的“我九歲就聽到的話，到九十歲才明白。”

　　其實(shí)相比于前面的部分，我對(duì)第三部分的百歲問答更有感觸，楊絳先生和錢鐘書先生相濡以沫的愛情故事一直傳為佳話，看了她真實(shí)直白的回答，更是頓生羨慕和感慨，找不到那么喜歡的人，至少要和互相欣賞理解的人在一起吧，像他們兩個(gè)這樣心心相印、志同道合的結(jié)合簡直只應(yīng)天上有。而他們對(duì)文學(xué)的博學(xué)和熱愛，以及做人處事方面有原則能吃苦，謙遜低調(diào)等優(yōu)秀品格更是感染了我，錢鐘書先生和女兒圓圓先后離開了楊絳先生，她非但沒有倒下，而是在通過翻譯經(jīng)典著作緩解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百歲之際，她依然熱愛生活，每天看書寫字，每天都有新的期待，而她這種沉穩(wěn)向上的心態(tài)，正是通過人生的歷練和孜孜不倦的讀書學(xué)習(xí)鍛煉出來的。非常值得我們學(xué)習(xí)！

　　真正愛讀書的，讀書多的人大都像楊絳先生和錢鐘書先生這樣豁達(dá)通透，沉靜內(nèi)斂，既有大格局的心態(tài)和視野，也有自己充實(shí)有趣的小世界，希望我也能朝這個(gè)方向發(fā)展吶。作者：Evans離鴿