《多而不亂》讀后感1500字在以前的那個時代，似乎煩惱會更少一些。因為選擇少，所以，煩惱也少了好多。

　　想出去吃飯喝酒嗎？那僅有的幾個館子，也不會讓人太難選擇。當(dāng)選擇不困難，每次出門的時候，也會少了很多的糾結(jié)。可時代在悄無聲息地發(fā)生著變化，如今，想要約三五好友出去玩兒，光是選地方，都要讓人忙活好半天。打開團(tuán)購軟件，接二連三的金牌推薦，讓人眼花繚亂。都說人生重在體驗，可一次只能去一個地方，那豈不是得更重視才行呢？

　　久而久之，在面臨選擇的時候，就會越來越焦慮。拿主意這件事情，也變得勢如千金。再說學(xué)習(xí)，也是如此。原來，看到好的文章，喜歡直接收藏。但當(dāng)收藏夾落滿了塵垢，數(shù)月也想不起來翻看一眼的時候，這些堆積的素材，又好像成了一種負(fù)擔(dān)，被遺落在角落，獨(dú)自地嘆息著。

　　沒有辦法，因為貪婪，因為舍不得，所以都想要，都不想失去。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是，雖然選擇多了，但是腦子亂了。

　　工作中，更是如此。現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，本應(yīng)該是解放雙手的，結(jié)果卻因為各種即時通訊軟件的訊息，常常累得人們直崩潰。

　　畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)院，混跡于商業(yè)開發(fā)工作多年，日本作家小林敬幸，他創(chuàng)作的《多而不亂》這本書，正可以解答當(dāng)今人們的這個疑惑。無論是工作、生活、還是學(xué)習(xí)，我們都離不開信息，也必須要對所接觸到的信息進(jìn)行處理。所以，與其一直亂在冗雜的信息里，不如主動出擊，縱使信息繁雜，我們依然可以通過各種巧妙的方法，對信息進(jìn)行收集、分析、發(fā)出、交換以及實踐等等。

　　多而不亂是可以達(dá)到的境界，但首先我們應(yīng)該看透信息的本質(zhì)。

　　在生活中，尤其跟處理信息最密切相關(guān)的事情，實際上就是工作。小林敬幸這樣定義“工作”：所謂工作，就是處理信息、判斷信息。仔細(xì)思考，是不是這么回事兒呢？想想，也確實如此。就現(xiàn)在的手機(jī)而言，它既便利了我們的生活，又給我們帶來了無盡的煩惱。至于它會偏于哪一端，終究還是要看你偏愛于哪一邊。整本《多而不亂》，講的就是對于信息的收集、分析、發(fā)出、交換和實踐，通過各種方法，讓人們學(xué)會獨(dú)立思考，進(jìn)而分辨出什么信息是可以利用的，什么信息是必須屏除的。

　　小林敬幸在《多而不亂》中，介紹了三個有關(guān)問題預(yù)測的基本方法，同時，他又格外強(qiáng)調(diào)5個信息處理的重要環(huán)節(jié)，并且，他還詳細(xì)講述了24個對于信息的處理方法。總之，小林敬幸用自己的實踐經(jīng)驗，驗證了信息處理的高效步驟，希望能幫助人們，擺脫因信息冗雜而心情煩亂的境況。

　　越是信息繁雜，越是考驗人對信息的處理能力。

　　在處理和信息相關(guān)的所有事宜之時，我們需要知道，獨(dú)立思考的能力，是這整個過程的關(guān)鍵。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。在信息的戰(zhàn)場上，也是如此。在制定整個戰(zhàn)略大方向的時候，我們首先應(yīng)該客觀地看待自身的外部環(huán)境，對其所處的時代，有一個大體的評估。

　　一方面，我們既需要順應(yīng)時代潮流，同時，我們還應(yīng)該知曉自己在其中所處的位置。我們只有知道這兩個點，才能進(jìn)行其他步驟的策劃。

　　在制定戰(zhàn)略的整個過程中，《多而不亂》中，小林敬幸提醒我們：消耗最少的戰(zhàn)力，最大限度地達(dá)成目的，是整個戰(zhàn)略論的核心。

　　在處理信息的時候，對于其他的文化，要抱著接納的態(tài)度，給予更多的理解。當(dāng)要進(jìn)行合作的雙方，有不同點的時候，這固然會引起我們的注意，但在請求合作的時候，還是多強(qiáng)調(diào)共贏才好。

　　想要做出正確的判斷，小林敬幸在《多而不亂》中強(qiáng)調(diào)了三點，分別是：

　　2.歷史性、系統(tǒng)性地理解事件的整個過程。

　　3.將細(xì)微的現(xiàn)場信息、非語言類信息作為提示。

　　綜合來說，其實無非就是關(guān)注各種可以關(guān)注到的信息，盡可能地做到全面、客觀、專業(yè)、靈活。

　　這其中，有特別容易讓我們忽視的點，那就是對于非語言信息的關(guān)注。在《溝通圣經(jīng)》中，非語言溝通，就被作為是一個溝通中重要信息的傳遞模式而被單獨(dú)列出了一個章節(jié)，以希望引起大家的注意。有不少人，會通過自己的表情，來表示自己是贊同還是反對。

　　在溝通雙方能夠彼此理解的基礎(chǔ)上，信息的傳達(dá)才會更為準(zhǔn)確。《多而不亂》也是在這樣的前提下建立的。大家都認(rèn)可這樣一種生活、工作的態(tài)度，所以，即便是我們現(xiàn)在，也可以通過對獨(dú)立思考能力的關(guān)注，來提升自己的判斷力。