《椰殼碗外的人生》讀后感1000字！

　　安德森的自傳在我看來是美國教育制度發(fā)展史。現(xiàn)在伊頓公學(xué)在大眾眼里還是神圣的存在，和安德森筆下的充滿校園霸凌和歧視的傳統(tǒng)校園聯(lián)系不到一起去。安德森按他自己的定義是一個interdisciplinary的人，這個inter和multi的前綴我之前一直分不太清。Inter有交互的意思，更強調(diào)把不同學(xué)科背景知識糅合到一起去研究，而multi更多的是把不相同的東西陳列出來，從外在的角度觀察比較，找異同但始終讓他們保持自己的獨立。

　　安德森本身就是接受不同文化熏陶過程中成長的，生在中國，在美國接受初級教育，然后又在英國接受高級教育，在經(jīng)歷了幾年迷茫期后又回到康奈爾大學(xué)任職。他的文化研究也是多元化的，被印尼文化吸引，本想做一個單純地關(guān)于日本占領(lǐng)時期印尼的研究，結(jié)果陰差陽錯被政府驅(qū)逐，轉(zhuǎn)戰(zhàn)泰國，馬來西亞。慢慢的整個東南亞都成了他的研究課題。他不僅僅是閱讀前人的文獻資料，更是學(xué)習(xí)當?shù)卣Z言，深入到群眾中去，讓自己真正成為東南亞人。學(xué)會一種語言不僅僅是學(xué)到語法，學(xué)到的更多的是整個民族的思考方式和價值觀。當一個人說外語和說母語的時候是有明顯差別的。語言是讓一個人從內(nèi)在改變的最有效方法之一。

　　安德森的研究之路值得敬佩，多年離家，積極探索未知的世界，甚至參加政治活動差點被暗殺。可以從他的字里行間感受到他對這項研究的熱情。在走出校園后安德森也有每個人都會經(jīng)歷的求職迷茫期。不知道自己想干什么，不知道自己多年的學(xué)習(xí)怎么和自己的未來聯(lián)系到一起。安德森那時選擇放空自己，沒有盲目投簡歷而是在家啃老，這一點很讓人敬佩和羨慕。敬佩是因為確實只有在真空期才能理清自己的思路，羨慕是因為顯然他這么做是有家庭的支持。找到一個可以充滿激情的事業(yè)是很幸運的，更幸運的是安德森幾乎在每個時間節(jié)點上都有合適的橄欖枝遞給他。他的弟弟推薦他去康納爾任教，初入東南亞研究的時候正趕上這個課題興起，遇見了很多在事業(yè)上給他帶來啟發(fā)的人。機會和努力間距的安德森毫無懸念的走出椰殼碗，有比別人更多的大局觀和更復(fù)雜的思考。

　　這本書原名叫a life beyond boundary，如果單純翻譯過來可能會變成名字爛大街的勵志雞湯讀物。但不知道是誰把boundary翻譯成椰殼碗，更有趣的同時也讓更多人產(chǎn)生了想讀一下的欲望。椰殼碗是東南亞的食器，那里盛產(chǎn)椰子，把這種外殼堅硬的水果用來吃飯是特色之一。安德森的一生主要研究東南亞文化，但并不是單純地在這些國家本身的歷史或經(jīng)濟做研究，而是更多的從社會結(jié)構(gòu)文化傳承的角度分析整個民族格局。我對人文學(xué)課了解不多，但安德森這樣的探索精神讓我動容。我很難理解為什么他可以花這么多精力在這些產(chǎn)生不了實體成果的事情上。他的這些文章和觀點，在大多數(shù)人眼里應(yīng)該都是沒用的東西。但他的自傳里完全看不到一絲一毫周圍人對他的質(zhì)疑。要么是因為他幸運的生在開放包容的美國，要么是因為他的內(nèi)心太強大屏蔽掉所有質(zhì)疑的聲音。這些無形的界限我們每個人都會遇到，安德森的經(jīng)歷算是一針雞血，不走尋常路，nothing is impossible。