《創建心理和諧學基礎》讀后感1000字！

　　看到《創建心理和諧學基礎》這本書，我感覺王啟成教授的書與眾不同，不是分章進行的，而是分為基礎一，基礎二到基礎十。每一篇像是畢業論文的感覺，因為十多年前，我在河北大學上在職研究生的時候，我的那個導師說，你的畢業論文必須要有，研究對象、研究目的、研究方法，關聯對象等標題，這樣論文才能通過。畢業論文讓我傷透了腦筋，因此記憶猶新。

　　我看了這本書之后，就幾個基礎篇章寫一下自己了解的內容。

　　基礎一，講到了心理和諧是什么？與心理健康有什么不同。心理和諧觀，即人在行為中通過科學和藝術相結形成的對現實的完善，它既重視外部的整體性，又重視內部的主次與層級，既重視靜態，更重視動態，它要求各對象和而不同，但也要求其在較高層面上不同而同，它使人產生舒適感受。提出了行為和諧九大原則、行為和諧操盤手操做模型以及行為和諧自調整操作模型。最后提出了心理健康與心理和諧的相同點與不同點以及它們之間的關系。

　　基礎二，講到了創建心理和諧學需要的條件：首先需要具備五個基礎條件：哲學基礎、方法論基礎、價值觀取向、實效預期和關鍵工具；王教授創建心理和諧學具備了這五個基礎：完善現實主義思想，科學藝術結合的方法，應用、審美或應用兼審美的價值觀傾向，正效能的預期，雙螺旋思維，有了這個學科框架肯定有利于人們的進一步研究和完善。

　　基礎四講到了雙螺旋思維，它是科學與藝術結合的實踐中生成、發現，并經過實踐運用、檢驗總結、和概括而產生的思維形態新概念，它是科學思維和藝術思維結合、啟動、運和聚焦問題中體現的人類最高級思維形態。雖然從形態上人類思維可分為六種，但從本質上看人類只有科學思維和藝術思維兩種，在兩種思維沒有結合的情況下最高體現出體式形態，只有這兩種思維真正結合運行才能體現出雙螺旋形態。通常說的意識流是思維過程而不是形態，同一對象話題，不同思維形態產生的意識流不同。分別對科學思維和藝術思維的本質和特點進行了表格闡述。

　　對于基礎十里面的這個精神抽離法的自我觀，我比較感興趣，一般情況下的普通人群，這個自己就是指凡胎肉身，即身體自我。多數高級人能通過第一級精神抽離，產生精神自我，這個自己就包括了身體自我和精神自我兩個部分。少數更高級人通過第二級精神抽離，產生反觀自我，這個自己就包括三個部分：低級的身體自我，負責實踐行為；高級的精神自我，負責和諧行為構建；更高級的、出局的、高處的反觀自我，負責監控、反審。對于這個圖我需要進一步體會。

　　我感覺想要真正看得懂、用的上王教授這本書的理論，還需要進一步的讀書、學習和研究。