《追憶似水年華》讀后感1000字：

　　看到156和157頁(yè)又卡殼了，兩頁(yè)反復(fù)不止20次，才有了一點(diǎn)自己能自圓其說(shuō)的理解。作者用象征的手法來(lái)描繪他心理上的藝術(shù)審美的欲望，以及更進(jìn)一步的藝術(shù)創(chuàng)造的沖動(dòng)。

　　據(jù)說(shuō)，普魯斯特深受哲學(xué)家柏格森的影響，人與大自然的和諧共處，猶如男女之間的兩情相悅。柏格森認(rèn)為，生命是心理的東西，人及其周圍的一切事物都是生命的沖動(dòng)而派生出來(lái)的，生命沖動(dòng)就成了一種派生萬(wàn)物（人）的普遍存在的神秘力量。普魯斯特認(rèn)為，他感覺(jué)到的身邊事物，都有精神，都有生命力，“在習(xí)慣已經(jīng)中止其作用”的時(shí)候，“我們對(duì)事物的抽象概念被擱置一邊，”利用我們的直覺(jué)（參閱柏格森的直覺(jué)主義）把握或認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)或絕對(duì)真理，通過(guò)審美而發(fā)現(xiàn)美的表現(xiàn)方式和存在形式。這又進(jìn)入到了形而上學(xué)的美學(xué)境界。這里需要有一定的哲學(xué)和美學(xué)史的一些知識(shí)，才能理解作者的意圖。

　　接著，普魯斯特對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了分析，對(duì)藝術(shù)對(duì)象，不區(qū)分人和物。在藝術(shù)審美階段，對(duì)藝術(shù)對(duì)象有欣賞的興趣和欲望；而到了藝術(shù)創(chuàng)作階段，他將其稱為樂(lè)趣，一種藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。但是，他對(duì)創(chuàng)作重申了一個(gè)重要原則，事物或人物一定不能離開(kāi)其生存的環(huán)境或依托的背景。

　　農(nóng)家姑娘，生在梅塞格利茲或魯森維爾；漁家姑娘，長(zhǎng)在巴爾貝克。同樣，貝殼必須在海灘上；蕨類植物一定長(zhǎng)在樹(shù)林里。

　　普魯斯特認(rèn)為，當(dāng)你“不會(huì)想你的自我，你只會(huì)想如何擺脫自我”的時(shí)候，藝術(shù)創(chuàng)造才能把握實(shí)在，同時(shí)還必須“去弊明心”，拋棄理性的概念名詞，不考慮事物的好壞、用途，只是用純粹的審美眼光去觀察事物，體驗(yàn)事物......只有這種對(duì)超然的審美態(tài)度才能帶來(lái)真正的藝術(shù)。”（百度詞條，生命哲學(xué)）

　　最后，普魯斯特認(rèn)為，童年時(shí)期，藝術(shù)創(chuàng)作僅著重于藝術(shù)對(duì)象的原本面貌，還不能將同類的事物抽象化，而達(dá)到普遍的意義。（過(guò)幾年再回過(guò)頭來(lái)看看，今天的理解對(duì)了沒(méi)？）

　　書中156頁(yè)倒數(shù)第三行的“習(xí)慣已中止其作用”，意思是說(shuō)我們的理性思維的習(xí)慣，已經(jīng)停止了，而正在用我們的直覺(jué)意識(shí)，來(lái)進(jìn)入審美對(duì)象的本質(zhì)之中，以發(fā)現(xiàn)美。

　　普魯斯特：“我從心底里感到，宇宙間有多少事物，要不是他（他看的一本書的作者）讓它們跟我靠得更進(jìn)些，就憑我愚鈍的感覺(jué)，是根本沒(méi)法看清它們的，因而我愿時(shí)時(shí)處處都能知道他是怎么樣看的，是怎么樣用隱喻來(lái)描寫它們的，尤其是對(duì)于那些我有機(jī)會(huì)親眼見(jiàn)過(guò)的事物......”

　　普魯斯特：“他們不是我的讀者，而是他們自己的讀者，我的書無(wú)非是像放大鏡一樣的東西，像布貢雷眼鏡商遞給顧客的那種玻璃鏡片；因?yàn)橛辛宋业臅也拍転樽x者提供自我閱讀的方式。所以，我不要求他們給我贊譽(yù)或?qū)ξ以g毀，只請(qǐng)他們告訴我事情是不是這樣的，他們?cè)谧约荷砩纤x到的是不是就是我寫下的那些話。”作者：許如榮