《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　耶路撒冷，到底是誰(shuí)的圣城？你方唱罷我登場(chǎng)，圍著圣城砍和殺。

　　恐怕圍繞這座圣城持續(xù)了三千年的陰謀、血腥無(wú)法得出定論，再往后三千年，依然會(huì)籠罩在一片迷霧中。

　　你無(wú)法叫醒一個(gè)裝死的人，狂熱的宗教分子大抵就是這種狀態(tài)。對(duì)一切所謂“異教徒”，除了言語(yǔ)上的詆毀、精神上的洗腦，大概就只有走肉體圍剿這一途了，而且這是效率最高的途徑，沒有之一。你信仰神是吧？我滅了你，你且看神的光輝在哪里？那高高在上的神，連信仰的臣民都沒有了，神又能如何？

　　三千年來(lái)，相愛相殺。請(qǐng)?jiān)徱晃粺o(wú)神論者的冒昧，只看到字里行間人頭滾滾、流血漂櫓，這也算是圣城？套用《九品芝麻官》里一句臺(tái)詞：圣城，不是隨時(shí)嘴上說(shuō)說(shuō)，而是要放在心里的。心有圣城，何處不虔誠(chéng)？作者：蔡明

　　《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　曾經(jīng)讀過(guò)《極簡(jiǎn)歐洲史》，里面講到歐洲的歷史就是基督教的歷史，再讀這本書，的確，耶路撒冷就是世界歷史的重疊點(diǎn)，但相對(duì)《極簡(jiǎn)》來(lái)說(shuō)，這本書讀起來(lái)卻沒有那么容易。600頁(yè)的大部頭，沒有解釋為何偏偏這里是三教圣城，沒有對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，甚至對(duì)任何事情都沒有明確的立場(chǎng)，只是用盡可能全面的資料撰寫歷史事件。客觀冷靜的事實(shí)，非常有價(jià)值，作者列出的參考書籍就有700多本。畢竟，這里是耶路撒冷。

　　如果想讀完這本書，那么拿起來(lái)最好就別放下，這本書很容易讓人放棄，停下來(lái)滯后很可能再也拿不起來(lái)了。不妨把此書當(dāng)成一部連續(xù)劇，嘗試一口氣把它追完，讀吧，讀完之后會(huì)有時(shí)光交錯(cuò)之感。

　　最后引用一句“互聯(lián)網(wǎng)奇跡般將所有人前所未有地聯(lián)系在一起，然而同時(shí)，人們也被前所未有地孤立——互聯(lián)網(wǎng)把世界變成了一座新耶路撒冷。”作者：關(guān)宋偉

　　《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　最近一次聽說(shuō)有關(guān)耶路撒冷的新聞是特朗普宣布耶路撒冷為以色列的首都，從而引起軒然大波，即使很快聯(lián)合國(guó)通過(guò)決議形式上否定了美國(guó)單方面的認(rèn)定，讀后感·但依然將阿拉伯世界與猶太人之間的沖突瞬間引到高點(diǎn)。耶路撒冷，作為三大宗教的圣地，從古到今始終處于權(quán)力的旋渦中，一直是一種你方唱罷我登場(chǎng)的熱鬧局面。

　　多方當(dāng)事人對(duì)圣土圣城的崇敬與膜拜，神圣不可侵犯的堅(jiān)決，互不相讓又互不承認(rèn)的結(jié)果就是誰(shuí)也無(wú)法真正完整地?fù)碛兴?/P>

　　時(shí)至今日，他們的爭(zhēng)奪與沖突，已經(jīng)不僅僅局限于彼此的宗教派別和領(lǐng)土紛爭(zhēng)了，隱藏于暗處的勢(shì)力早已將其作為籌碼擺在國(guó)際大環(huán)境中進(jìn)行角逐和博弈，因此即使經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的洗牌，耶路撒冷依然沒有明確的地位和歸屬，歷史遺留問題不過(guò)就是大國(guó)利益紛爭(zhēng)、政治權(quán)術(shù)平衡的結(jié)果。三千年來(lái)，宗教、政治、軍隊(duì)、文化角逐其間，如今的耶路撒冷作為平衡的支點(diǎn)，隨著國(guó)際政治生態(tài)環(huán)境的跌宕很有可能繼續(xù)動(dòng)蕩三千年……作者：楊薪琳