《宿命三國》讀后感1000字：

　　大司馬的新書《宿命三國》加印在即，奉上春水如藍(lán)兄的讀后感一篇。《宿命三國》解析出現(xiàn)三國時(shí)代的前因后果，實(shí)際上是以三國為切入點(diǎn)，考察從漢到唐的歷史演變，懇請讀者朋友們支持。

　　今人所撰歷史題材類之書，最怕讀的是諛墓戀尸般的評傳或者童書漫畫式的小說家言，學(xué)之既淺，識(shí)近于無，沽名釣譽(yù)，累己誤人。

　　有看官說，讀史當(dāng)然要讀典籍。然中國歷史典籍之浩繁，于常人來說實(shí)在是不可勝讀。即二十六史，兩通鑒，九通，五紀(jì)事本末而言，使專家學(xué)者從垂髫童子讀到須眉皆白，也未必能夠盡殫。

　　因此，我們需要這樣的書，一些能夠?yàn)槲覀兪崂硎穼?shí)，提供觀點(diǎn)，解說因果的著作。夏曾佑、梁啟超、岑仲勉、郭沫若、顧頡剛、陳寅恪、錢穆、李濟(jì)、呂思勉、范文瀾、唐長孺、田余慶等等史學(xué)大師的著作都是。

　　也許又有看官說，前輩高人，奧秘艱深，難以觸摸。那好，今天在此為大家介紹一位每天可以直接打call的青年才俊——-桓大司馬。

　　花了近一周時(shí)間，終于讀完桓大司馬的《宿命三國》，這個(gè)速度無論對我、還是對這部書來說，都是非常緩慢了，但又是必須的。一方面作者的識(shí)見和論斷有著強(qiáng)力吸引，迫切地想一氣讀完；另一方面當(dāng)中的新知新說，又需要花費(fèi)時(shí)間補(bǔ)課，對相關(guān)的人物和史實(shí)做些必要的檢索和辨析。于是，只好規(guī)定了自己的閱讀進(jìn)度，每天限讀四十頁。

　　書中，大司馬兄選取了張角、劉協(xié)、伏壽、袁紹、賈詡、荀彧、魯肅、陸遜、諸葛亮、李嚴(yán)等十位代表人物，全面剖析了漢末三國時(shí)期的君臣、地域之間的權(quán)益之爭帶來的社會(huì)動(dòng)蕩和歷史演變。

　　從“宇宙秩序中的儒道同源”開篇，到“為時(shí)過早的總決戰(zhàn)”的終結(jié)。在這部十九萬余字的力作中，大司馬兄除了對三國時(shí)期眾多軍政權(quán)謀的生動(dòng)細(xì)致的解析，還運(yùn)用了多學(xué)科交叉的方法，對上溯秦漢，下及隋唐的中國古代社會(huì)的國家制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化層面的流變進(jìn)行了縱向的比較，讀后感并聯(lián)系日本幕府制度和世界文明史上的歐洲中世紀(jì)的“信仰的時(shí)代”，對中國古代政治制度的嬗變遞進(jìn)與文化思想的對立紛爭進(jìn)行了橫向的比較，清晰闡明了在這段歷史期間，知識(shí)、信仰和強(qiáng)權(quán)暴力之間的相互影響和作用的關(guān)系。

　　漢祚之終，既終于朝，也終于野，既終于利益集團(tuán)的爭奪，也終于民心的向背。當(dāng)一個(gè)王朝即將分崩離析的時(shí)候，其尋常固有的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度，都已承載不了它的倒行逆施了，所有階層都看不到希望，都要自保，于是，整個(gè)社會(huì)只有不斷求變，在變化中達(dá)到新的平衡。

　　大司馬兄孜孜于史學(xué)多年，其學(xué)已非止三國，平常所論中，可見其對整個(gè)上古史、中古史非常熟稔的。

　　然而，閱讀之前我又有點(diǎn)擔(dān)心。擔(dān)心中文專業(yè)出身的大司馬兄在這部著作上，會(huì)否因?yàn)檫^多顧及受眾面，象那些信口胡謅、沿街叫賣的歷史文學(xué)，在文字的生動(dòng)與輕佻、思想的深刻細(xì)密與支離破碎、在史料的選取和鑒別上失去輕重和分寸，直到掩卷之余，才放下心來。

　　“鑒空衡平”，真乃史家做派。

　　以此書，觀司馬。信矣。作者：春水如藍(lán)