《人類簡史》讀后感1500字：

　　《人類簡史》是一本觀點(diǎn)頗為奇特的書，作者的一些觀點(diǎn)雖然非常極端，但是很能促進(jìn)讀者的思考。我整理了一些在讀的過程當(dāng)中引起我思考的觀點(diǎn)，當(dāng)作這本書的一篇讀書筆記。

　　本書一開始就以宏大的視野開篇，人類的歷史在作者筆下不過只是短短一瞬。這種整體的角度，首先讓我增長的一個(gè)知識(shí)就是，以前的地球上，過去多種人種共存其實(shí)是常態(tài)。

　　如果把目前已有的人種算作一種人的話，還有其他骨骼結(jié)構(gòu)、面部特征等與現(xiàn)存人種不同的其他人種存在。也就是說，地球上有一段歷史，是智人把其他人種全部滅絕的歷史。

　　這種發(fā)現(xiàn)讓我更能體會(huì)到自己是一種動(dòng)物，仿佛身處的城市、每天的生活、來來往往的人群，只不過是整個(gè)動(dòng)物界的另一種生態(tài)。人類并沒有什么特別。

　　對我們的人生，我們常常要追問人為什么要活著。之前在本科學(xué)習(xí)《社會(huì)心理學(xué)》這門課的時(shí)候，老師提過一個(gè)觀點(diǎn)，他說“人活著的一切目的就是要把自己的基因遺傳下去”，我老爸也常說，人如果沒有后代活在這個(gè)世界上還有什么意思。

　　我原先以為傳宗接代就是自然進(jìn)化給出的答案。這本書的作者同樣也是從進(jìn)化的角度出發(fā)，給了一個(gè)不同的觀點(diǎn)。

　　他認(rèn)為物種演化上的成功并不代表個(gè)體的幸福。雞和牛讓自己的基因在工廠中得到指數(shù)級的復(fù)制遺傳，就演化而言，它們可能是有史以來最成功的動(dòng)物，但同時(shí)，他們一出生就和父母分離、被囚禁于牢籠、自身屬性也被改造（人類通過剝奪它們走路的機(jī)會(huì)，改造他們肌肉的軟硬程度，做出鮮嫩多汁的牛排），因此，他們也是地球上生活最悲慘的動(dòng)物。

　　可以看出他的觀點(diǎn)是摻了人類的價(jià)值觀的，基因似乎是不管什么幸福與否，地球存在多少年，哪個(gè)基因能笑到最后哪個(gè)物種就是成功的。這是進(jìn)化論給出的評判。

　　可是成功與否本身就是一個(gè)價(jià)值觀，自然的評判實(shí)質(zhì)上仍然是人的評判。

　　快樂痛苦只是錯(cuò)覺的同步：

　　我經(jīng)常聽到同學(xué)說，我努力的原因是因?yàn)槲蚁胍玫娇鞓泛托腋！？鞓肥鞘裁矗咳绻阌X得生活有意義，那你就會(huì)感到快樂。每個(gè)人感受快樂和痛苦的神經(jīng)機(jī)制都一樣，而每個(gè)人對生活經(jīng)驗(yàn)所賦予的意義可能大不相同。

　　有的人覺得，符合大家的期望，就是快樂；有的人覺得，能夠做自己，就是快樂；中世紀(jì)的祖先會(huì)感到快樂，是因?yàn)樗兄鴮硎赖募w錯(cuò)覺，因而感到幸福快樂·······

　　作者總結(jié)道，所謂的快樂，很可能只是讓個(gè)人對意義的錯(cuò)覺和現(xiàn)行的集體錯(cuò)覺達(dá)到同步而已。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，可能是太執(zhí)著于追求這種“同步”。讀后感·因此，如果什么事情讓你感覺內(nèi)心疼痛，要同時(shí)感到這并不是一成不變的悲慘狀態(tài)；要提升自己的認(rèn)知，多去與人交流，改變環(huán)境，讓生活流動(dòng)起來、豐富起來，不至于被一根線繞死。

　　每個(gè)人都在找符合想象秩序的位置：

　　世間的公正法度、自由民主、名利情義，皆為想象建構(gòu)的秩序，這一秩序深深與真實(shí)的世界結(jié)合，塑造了我們的欲望，并且存在于人與人之間的連接之中。

　　作者的推演也是從一整部“人類史”出發(fā)的。他認(rèn)為生物進(jìn)化和文化進(jìn)化不斷交織進(jìn)行，農(nóng)業(yè)革命之后人口爆增，社會(huì)開始變得極其復(fù)雜，“人類的基因并沒有大規(guī)模合作的生物本能，于是人類創(chuàng)造出了由想象建構(gòu)的秩序、發(fā)明了文字，以這兩者維系所有的合作網(wǎng)絡(luò)，補(bǔ)足我們基因中的不足。”

　　我們每個(gè)人終其一生，不過是希望能在所處的社會(huì)中，找到一個(gè)符合想象秩序的位置。可是這個(gè)想象的位置，或許并非本真的自我。有的人徒勞一生，活得不明不白。

　　如果每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無二的，那么他應(yīng)該盡其所能尋找到自己的獨(dú)特性，并在這個(gè)社會(huì)中找到安放這一獨(dú)特性的位置。不過這可能也只有智者能做到。或許，社會(huì)編織的網(wǎng)過于稠密，它本身就沒有為它的子民準(zhǔn)備這樣的土壤。作者：楊存默

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