《五柳先生傳》讀后感800字：

　　燈下,讀著陶淵明的《五柳先生傳》，深為先生“居塵出塵”及在現實生活中尋求快樂的人生哲學觀所折服。

　　讀其文，進人我內心世界的引起共鳴的是其有如此的恬靜之情——“閑靜少言、好讀書、飲酒必醉、著文自娛。”其以拈花微笑的逍遙之樂的生活方式追求生活的“真意”。

　　透過其文，讀的是“涼”，能折射出詩人的冷漠之情。這種“涼”是對世俗生活的抗爭，不為五斗米所折腰，棄官歸隱，以詩酒自娛，悠望南山，輕撫瑤琴，固守自已精神領地，從而把“冷漠”推向了文化價值的層面。

　　在平凡的現實生活中，尋求快樂的人生，雖有“自欺”之嫌,但這種“有花無果”的生活過程，有一種文化價值的指向，為歷代文人所效法。歷史上，高官者多如牛毛,后人能知幾人?在人類的歷史長河中，丟掉半壁江山，或少一個皇帝，可能算不了什么,但丟掉一個陶淵明，則可能丟掉晉代的一段文化。人們常記著陶淵明，這也是歷史的公平。文人的“迂腐”，包含著尋求人生快樂的智慧。

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書,不求甚解，每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環睹蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常者文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

　　當今的文人，與其是不可同日而語的。讀著該文，欣賞著案頭的書法作品王寵所書的《五柳先生傳》，在這寂靜的夜晚，多少也能感到在無奈的世俗生活中的一份閑情。生活很無奈，很吵鬧，需要安靜下來，使心靈舒暢。我們欣賞月亮的美麗，并不是每年就那個中秋之夜抬頭望望，而是在有月亮的夜晚，就抬頭看看。修補自己的心靈也是這樣，需要時時感受生活的美好。

　　“五柳先生者，無處所，姓字不著”，實乃陶淵明為自己寫傳所托名罷了。要想在世俗生活中“好好地活著”，就得懂得“冷漠”的文化價值。人們喜歡熱鬧，但熱鬧的人往往是寂寞的。不信?就看看生活中的人吧。作者：陳華春