鄭成功是天地會的祖師爺?shù)墓适绿斓貢菤v史上一個重要的秘密會黨，關(guān)于它的起源，據(jù)學(xué)者們考證，已可歸納為十二種之多，即：創(chuàng)立天地會說；天地會始于康熙十三年甲寅說；天地會始于雍正十二年甲寅說；福建藤牌兵創(chuàng)立天地會說；天地會始于明季說；天地會始于乾隆二十六年說；天地會始于乾隆三十二年說；天地會始于雍正年間說；天地會始于雍正初年說；以“萬”為姓集團(tuán)余黨創(chuàng)立天地會說；廣義天地會始于雍正年間，狹義天地會始于乾隆年間說；天地會始于明末清初說等。

　　自從十九世紀(jì)初葉以來，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了各種天地會秘密文件，除各種圖像外，其文字部分，依照其性質(zhì)，可以分為結(jié)會緣起、誓詞、祝文、口白、歌訣、詩詞、對聯(lián)、隱語、雜錄等項。各項文字經(jīng)過輾轉(zhuǎn)傳抄，既多訛脫，又有異文。其中西魯犯境，僧兵退敵，清帝火燒少林寺，劫余五僧結(jié)拜天地會的故事，是學(xué)者們討論天地會起源問題時所引用的主要資料。但是天地會秘密文件所述結(jié)會緣起，或詳或略，神話成分居多。其所述人物、時間、地點，亦互相抵牾。所以天地會的起源問題一直眾說紛紜、莫衷一是。

　　后世流傳的各種天地會秘密文件，多敘述少林寺被清帝焚燒后、劫余五僧拜長林寺僧長萬云龍為大哥，以陳近南為香主，在高溪廟起義，萬云龍失機陣亡，五僧分往各省傳會，成為天地會的五祖。于是有學(xué)者根據(jù)這些傳說加以考證后，多認(rèn)為萬云龍大哥就是影射鄭成功，陳近南就是影射陳永華，于是得出結(jié)論天地會就是起源于臺灣。最早提出鄭成功創(chuàng)立天地會的說法，是辛亥革命時期的歐榘甲、陶成章、章太炎等人。這是革命黨人出于革命目的所造的“英雄譜系”，藉此激發(fā)民族大義。