湯姓的起源_湯姓的全國分布、名人故事商湯是殷商的開國之主成湯擁有天下之后的號(hào)。據(jù)《通志·氏族略》所載，成湯，帝嚳之子契的十四世孫，姓子，名履，又名天乙。他是夏朝末年商族部落的首領(lǐng)，他本是夏朝的方伯（專管征伐之事的一職位）。

　　夏朝末期，帝桀為君，殘暴無道，國內(nèi)日趨動(dòng)蕩不安，履見其形勢(shì)，便產(chǎn)生了代夏之心。后來他與另一強(qiáng)大部落有莘氏聯(lián)合滅掉了夏，把夏桀放逐到南巢（今安徽省巢縣西南），這樣，履就建立了中國歷史上第二個(gè)奴隸制國家——商朝，定都于毫（今河南省商丘）。之后，其后代子孫有一支為紀(jì)念這位開國君主，就以其謚號(hào)命氏，稱為湯姓，奉成湯為湯姓得姓始祖。

　　湯姓最早發(fā)源地是今河南省境內(nèi)。秦漢時(shí)期，湯姓尤以河北一帶繁衍發(fā)展；魏晉南北朝時(shí)，由于戰(zhàn)亂，湯姓主要向東、南兩個(gè)方向避亂；唐末五代時(shí)，中原湯姓再度南遷到湖南、江蘇、浙江等地；宋代以后，湯姓分布于江蘇、安徽、浙江、湖南等地；明代，湯姓作為大槐樹移民姓氏之一，分遷于河北、山東、陜西、湖北等地；清代，廣東湯姓陸續(xù)有人入居臺(tái)灣及東南亞一帶。今日湯姓主要分布在湖南、江蘇、福建等地。

　　湯正仲：字叔雅，號(hào)閑庵，江西人，后居黃巖（今浙江黃巖）人，宋代著名畫家。善畫梅、竹、松、石，清雅如傅粉之色。其作品別具新意，享譽(yù)畫壇。其代表作品有《梅鵲圖》、《霜入千林圖》等。

　　湯世樹：江蘇省武進(jìn)人，清代詩書畫家。書學(xué)米芾，題識(shí)精美，寫生鮮麗，為江南賦色家一大宗，時(shí)稱“三絕”。

　　湯天池：名鵬，江蘇省溧水縣明黨鄉(xiāng)人，清代鐵畫家。鐵畫是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。主要是借鑒國畫的水墨、章法、布局，線條簡(jiǎn)明有力，蒼勁古樸。相傳，他受鄰居蕭云從的影響比較大，是鐵畫的鼻祖。

　　在所有的家譜中，內(nèi)容不管如何簡(jiǎn)略，但一定會(huì)有字輩譜。字輩譜也稱行輩字、排行、派語、派行詩等。

　　字輩譜主要是標(biāo)明輩分。這種取名方法其他民族少有，是漢民族特有的。明清以后字輩譜非常多，也有很多規(guī)定。字輩譜用字是非常講究的。一般是先輩人經(jīng)過精心研究、共同討論，才最后確定。它通常是以四個(gè)字或者五個(gè)字或者七個(gè)字組成的一句朗朗上口的詩的形式。所用的字一般是激勵(lì)人們向上的。字輩有時(shí)候有些特殊之處。在字輩使用過程中，如果單字名，可能會(huì)有一個(gè)傳承的偏旁；如果是雙字名，字輩可能在名字的中間，也可能在名字的后面。

　　字輩譜一輩一字，世代分明地傳承下去。即使家族分遷，散居各方，或年代久遠(yuǎn)，支派浩繁，世系龐雜，只要按字輩譜取名，就可保證同宗血脈不致紊亂。

　　通過字輩排行，人們還可以知道相互之間的輩分關(guān)系，互相稱呼也不會(huì)出現(xiàn)失禮的情況。因?yàn)�，隨著家族繁衍，長(zhǎng)幼關(guān)系并不是可以簡(jiǎn)單地以年齡為標(biāo)識(shí)的，民間所謂“白胡子孫子搖籃爺”的說法，正是這種情況的客觀反映，字輩排行作為一種身份的標(biāo)識(shí)是有其存在的價(jià)值的。

　　據(jù)說商朝剛剛建立不久，亳州大旱，人們用了各種各樣的求雨辦法都無濟(jì)于事。當(dāng)時(shí)朝廷里有一位會(huì)算命的卜官，他為求雨的算了一卦，然后對(duì)湯王說應(yīng)當(dāng)用人作為祭品，這樣老天才會(huì)賜雨。湯王聽了后，長(zhǎng)嘆一聲說：“求雨本是救萬民于干旱的災(zāi)難中，如果還要為這件事殺人，那豈不是天大的罪過。”后來，他斷然說道：“如果一定要這樣做，那就讓我來吧！”

　　于是卜官選了一吉日，到了那天，湯王經(jīng)過沐浴，剪掉頭發(fā)和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神臺(tái)前祈求道：“老天呀，我是王，是萬民之首，所有過都應(yīng)該由我來承擔(dān)，請(qǐng)神不要降罪于萬民……”

　　湯王說完卜官攙扶著他走上了柴堆上，以示求雨，百姓跪在柴堆周圍望著這位圣君的身影，個(gè)個(gè)淚如雨下。點(diǎn)火的時(shí)候到了，卜官用火把，把柴堆點(diǎn)著了，湯王便置身于火焰之中。正在這時(shí)，天空忽然電閃雷鳴，下起了大雨。于是人們?cè)跉g呼中把湯王從柴堆上扶了下來，送回宮中。

　　這就是“湯王求雨”的故事。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他特在安徽省亳州修建了湯王陵公園。