讀書之《陶行知教育名篇精選》讀后感1500字教師讀本之《陶行知教育名篇精選》讀后感1500字心得感想范文：本篇集中論述職業教育。

　　名不正則言不順，言不順則事不成。開篇先說為職業教育確定一個“正當主義”的重要性，緊接著論述“生活主義”和“衣食主義”不適用于職業教育的理由，隨之提出了“生利主義”。從字面意思理解，很容易把“利”當做利益，但陶老此處的“生利”，一是指生有利之物，如“農產谷，工制器”；二是指生有利之事，如“商通有無，醫生治病”。

　　當把生利主義定為職業教育的理念之后，陶老接著從師資、設備、課程、學生四個范疇分別進行了闡述。

　　師資方面，職業學校教師應具備三大素質，一是經驗，唯有“己立”方可“立人”，唯有“己達”才能“達人”；二是學識，僅有經驗無法“改良”，更無法“進取”；三是教法。三者之中，“經驗尤為根本”，基于此，緊接著談論了選取職業教師的三種途徑：收錄普通學子教以經驗學術與教法；收錄職業界杰出人物教以學術與教法；專家與職業界有經驗者共同合作相互補益。

　　設備方面，一是可以使用學校自已擁有的設備，二是可以利用職業界中的設備，無論哪一種，重點在于能讓師生有“利器”可善其事。

　　課程方面，提倡“按事施教”和“小班制”，并舉了一個很通俗易懂的例子：要學習種豆，那么就得把種豆自始至終的整個過程作為一課。

　　學生方面，先談到了職業教育的一個弊端——“學農者不歸農，學商者不歸商”，究其原因，在于學生入學之時所選專業與自己的才能興趣相去甚遠，如何解決這一問題？陶老提出了職業學校應設“職業試習科”，讓學生在入學之時，能對多種專業進行嘗試之后再做取舍。

　　文末說到了職業教育的重要性——“國無游民，民無廢才，群需可濟，個性可舒，然后輔以相當分利之法，則富可均而民自足矣”。可見職業教育對于國富民足、長治久安具有深遠的意義。

　　那么，目前的職業教育現狀如何呢？因自己不太了解，不敢妄言，但從身邊的一些孩子的選擇中有一個直觀的感覺：那些選擇職業學校的學生，往往是由于考不上理想的高中、大學之后不得不退而求其次的選擇。在這樣的背景下，一是職業教育本身得不到人們的認可和重視，更嚴重的是，那些在“不得不”的情況下選擇了職業教育的學生，往往只是以混日子的方式完成學業，完全達不到職業教育的目的，培養出來的往往只是徒有學歷而無能力的學生。

　　2013年，曾有幸旁聽來自德國的崔勒博士介紹以巴伐利亞州為代表的教育體制，其中印象最深刻的便是他們對待職業教育與我們完全不同的認識和態度。在巴伐利亞州，孩子在完成幼兒園2年、小學4年的學習之后，便開始了明顯的具有職業傾向的分流，約有40%的學生進入“完全中學”，學制8年，主要奔大學而去；約28%的學生進入“實科中學”，學制6年，主要奔“雙元制職業學校”而去，部分可改進“完全中學”；約25%的學生進入“中學”，學制5到6年，主要奔“雙元制職業學校”而去，部分可改進“實科中學”。在“雙元制職業學校”學習2—5年不等之后，一部分學生走入勞動力市場，一部分則進入高一級的職業學校再學習2—3年后，可選擇走向勞動力市場或者進入大學。一個最大的區別是，無論是從哪一級職業學校走出的學生，都是“專業型”的人才，無論是社會認同，還是自我認知，甚至最簡單到待遇收入，和那些從大學走出來的學生，沒有任何區別，唯一的區別是分工不同而已。

　　在一個高度文明的社會里，“職業”只有分工不同，并無高低貴賤之分，當職業教育真正得到整個社會的普遍認同和重視的時候，國富民足，庶幾近矣。作者：東籬