《金陵十三釵》讀后感1500字：

　　《金陵十三釵》這本書的作者是嚴(yán)歌苓。在《金陵十三釵》被拍成了電影之后，這么一本反映南京大屠殺的這個(gè)嚴(yán)肅的歷史性問題的書籍又吸引人們重新用另一種視角來審視一次屠殺給人們的心靈帶來的傷害。相對(duì)于電影版的《金陵十三釵》，我更喜歡原版書籍《金陵十三釵》。

　　誠然《金陵十三衩》的電影并沒有完全按照《金陵十三釵》這本書原有的倒敘模式表達(dá)，也對(duì)書中的出現(xiàn)的神父和士兵的形象進(jìn)行了一定程度上的改編和衍生。當(dāng)然對(duì)于電影這么一個(gè)感官的傳播媒介，它的導(dǎo)演肯定要讓自己拍的電影更符合自己的設(shè)計(jì)思路。但是對(duì)于書籍《金陵十三釵》，我真是想說贊贊贊贊贊。

　　書籍版《金陵十三釵》第一個(gè)最大的特點(diǎn)是在最開頭敘述的是小說中“我”的孟書娟姨媽在審判日本戰(zhàn)犯的法庭里遇到了已經(jīng)毀容的玉墨。這么一個(gè)開頭就讓我在想孟書娟和玉墨之間發(fā)生了什么。尤其是在一開頭就提到了玉墨那獨(dú)特的江淮嗓音。一種你儂我儂那種掩藏不住的只屬于秦淮河花魁的獨(dú)特魅力讓人在第一秒中就被震懾住，不敢多看那魅惑的眼睛超過兩秒。玉墨為什么要?dú)荩衲哪切┡閭兊拿\(yùn)又怎么樣，玉墨為什么能在日本軍隊(duì)的慰安婦營中逃出來？

　　接下來書籍版《金陵十三釵》進(jìn)入了以孟書娟這么一個(gè)十歲剛出頭的教堂寄居客的第一視野正敘。孟書娟的父母和妹妹在國外，在教堂里一起的年齡相仿的女孩連上她一共有13個(gè)。她們?cè)谀暇⿷?yīng)該算是中上收入階層家的孩子。在她們的日常生活中，除了虔誠的唱詩禱告，那就是保持一種高貴的生活狀態(tài)。可是打破這寧靜的是日本侵略軍無情的戰(zhàn)火。孩子們突然發(fā)現(xiàn)自己處于死亡的恐懼里。

　　如果說第一次真正給這些循規(guī)蹈矩的女孩子們心靈沖擊的當(dāng)然還要算硬從伙夫和喬治的棍棒下香艷艷地闖進(jìn)來的那代表了秦淮河最高水準(zhǔn)的13名艷妓。讀后感.她們即使藏在教堂的地下室時(shí)，仍然不忘抽煙喝酒打牌搽脂抹粉。當(dāng)然教堂里原來的女孩子肯定不喜歡這種另類。小女孩們甚至也不讓秦淮河花魁們進(jìn)入教堂的衛(wèi)生間如廁。所以呀，教堂的地下室除了有煙味、香粉味還有屎尿味。曾經(jīng)有一次孟書娟誤會(huì)秦淮河花魁們中的一個(gè)姐姐偷東西。身為秦淮河花魁們當(dāng)之無愧的魁首的玉墨說了下面這段話“就憑人家賞你個(gè)老鼠洞待著。就憑人家要忍受我們這樣的人，就憑我們不識(shí)相、不知趣、給臉不要臉。就憑我們生不如人，死不如鬼．打了白打，糟蹋了白槽蹋。”玉墨在用貶低自己的方法在拐著彎地訓(xùn)斥這些書生氣息的小妹妹，當(dāng)然還有教堂里教父的副手、伙夫以及世人。

　　書籍版《金陵十三釵》中確實(shí)出現(xiàn)了三個(gè)中國軍人出現(xiàn)在教堂里。不過書中并沒有他們?nèi)藨?zhàn)斗的描寫。唯一讓我記憶深刻地是豆蔻動(dòng)情地對(duì)已經(jīng)奄奄一息的腹部中彈的小兵說：“你快好起來吧。好起來以后，我們一起去鄉(xiāng)下種田去。”只可惜小兵還是離開人世。

　　當(dāng)然故事的轉(zhuǎn)折在花魁們甘愿代替這些小妹妹去參加日本軍人慶祝勝利進(jìn)入南京的晚宴。當(dāng)然這是鴻門宴。其實(shí)故事中這些小妹妹到底怎樣從戰(zhàn)爭中活了下來，故事并沒有詳細(xì)描述，只是一筆帶過。故事也在花魁們勇敢赴宴時(shí)戛然而止，留下的只有孟書娟的意味深長的話“法比哪里會(huì)曉得，那對(duì)我們是一次大解放，我們從這些被賣為奴的低賤女人身上，學(xué)到了解放自己。”孟書娟的意思是說原先懦弱的循規(guī)蹈矩的唱詩班姑娘在跟這群窯姐接觸以后才真正懂得了要尋找本真，尋找快樂。孟書娟終其一生都在尋找玉墨和她的同伴們。誰說“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”？至少在孟書娟眼里，玉墨和她的同伴們拯救了13個(gè)姑娘年輕的生命，無比偉大。作者：楊小莉（Amy）