《我已經(jīng)結(jié)婚了 我心情還不好》讀后感800字：

　　挪威作家阿瀾·盧的作品寫的很誠懇，小說以自我的視角，平實的寫出了一個厭煩現(xiàn)代文明的怪人。主人公的心理獨白推動著情節(jié)的發(fā)展，慢條斯理的敘述著他的生存理念。文本里很少沖突，情節(jié)幾乎沒有波折跌宕，似也沒有寫出多少哲學意蘊，但是你卻能在主人公多普勒的行為中，慢慢的讀懂了一個回歸自然、訴求森林的深刻救贖。

　　認真感受多普勒的內(nèi)心渴望，我們能感受到一個主題，那就是對現(xiàn)代文明的抗爭，當然他也做出來了尋求自我的救贖的具體行動：到森林去，去過一種物物交換的原始存在，去找到內(nèi)心安寧的當下可能。

　　可以這樣說，卡夫卡準確的揭示了，現(xiàn)代人在現(xiàn)代文明里被成功異化為昆蟲的真相，同時也精確的闡釋了動轉(zhuǎn)不能自己，全然受控于規(guī)則，生不由己，也沒有自己的社會真實。進一步講，《變形記》里異化的人，只是無奈的接受了這不可逆轉(zhuǎn)的異化，全然沒有抗爭意識，也只是客觀的呈現(xiàn)了令人無望的生存狀態(tài)。那么，挪威作家筆下的多普勒顯然開始了抗爭異化，他主動的選擇了回歸，也就是回到森林，在自然的原始狀態(tài)下，重新放空自己、找到自己、定位自己。換句話說就是，到森林里的躲過瘟疫一樣四處蔓延的現(xiàn)代化，用原生態(tài)生存方式去救治文明病。于此，顯然是一個不小的進步。

　　當然，這種進步也是當下發(fā)達國家里，人們追求自我、回歸鄉(xiāng)野、開啟多元訴求的一種真實寫照。自然，又呼應了文藝理論所的論斷：文學來自生活，高于生活。

　　于是，當我們讀到多普勒晚上摟著駝鹿入夢的時候，城市正在喧囂里孤獨著空虛，這是小說昭示給我們的意義，正也是急功近利的我們必須深刻反思的意義。

　　主人公反感人類，不愿意與人相處，時下的我們，在現(xiàn)代化的擠壓和碾壓中，是否還存有自己的本來。想想我們與身邊人的齟齬已經(jīng)鴻溝一樣的隔閡，能讓你有多少心灰意冷而放棄了交心？正應了薩特的一句話：他人即是地獄。這正也是小說在深層結(jié)構(gòu)中，傳遞出來的對人的絕望，所以，決然的離開熙熙攘攘的人群，走向孤獨的自我救贖——回到我們的本來。

　　來吧，拿起這本書走進去，像多普勒一樣去做一次野人，清除一下我們身上沾染的文明病，像小說寫的那么誠懇。