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            讀柴靜的《看見(jiàn)》讀后感1500字           ★★★ 【字體:
          讀柴靜的《看見(jiàn)》讀后感1500字
          作者:佚名    童話故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/9/1    

            讀柴靜的《看見(jiàn)》讀后感1500字:

            寫(xiě)在前面——準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)我并沒(méi)有看完這整本書(shū),大致看完了全書(shū)的四分之三,在這個(gè)基礎(chǔ)上,我覺(jué)得這本書(shū)的最大魅力在于,不同于干枯硬實(shí)的紀(jì)實(shí)類(lèi)新聞報(bào)道,柴靜是在報(bào)道每個(gè)鮮活的人。就像她所說(shuō)的“真實(shí)即有萬(wàn)鈞之力”,每當(dāng)柴靜客觀而又細(xì)膩地描述市井人性的最真實(shí)一面時(shí),我?guī)锥惹楦谐^(guò)了理智,開(kāi)始哽咽或憤慨,可能是我閱書(shū)太淺,我對(duì)柴靜在書(shū)中內(nèi)說(shuō)的一些極富內(nèi)涵的語(yǔ)句,第一眼產(chǎn)生的不是共鳴,更多的還是她對(duì)新聞報(bào)道的執(zhí)著和真誠(chéng)的感動(dòng)和震撼!犊匆(jiàn)》是柴靜作為一個(gè)新聞人的成長(zhǎng)史也是她作為一個(gè)人的成長(zhǎng)史,這種成長(zhǎng)給予了我莫大的鼓舞。

            從書(shū)中的內(nèi)容來(lái)說(shuō),我實(shí)在是沒(méi)記住幾個(gè)事例,不是里面所述的人物扁平,事例虛假,恰恰相反的是柴靜在大量的新聞報(bào)道中,她只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和事,我之所以沒(méi)記住的原因,我覺(jué)得是這些人事物顛覆了我對(duì)社會(huì),對(duì)底層人民,對(duì)歷史的認(rèn)知,思想的本質(zhì)就是不安,在這種強(qiáng)烈的碰撞和重組下,我難以記清書(shū)中的某某具體事例,這本書(shū)整體對(duì)我的沖擊太大了。

            現(xiàn)在的社會(huì)上大致上可以分為三種人,第一種是對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一切漠不關(guān)心的人,他們往往忙于生計(jì)無(wú)暇顧及除自身以外的任何事。第二種就是每當(dāng)有一個(gè)事件發(fā)生時(shí)總站在道德的至高點(diǎn)以感性解析問(wèn)題,這類(lèi)人很“可愛(ài)”,常常被自己所感動(dòng),自以為在涕淚交加的情感爆發(fā)中自己做出了對(duì)社會(huì)事件正確的反應(yīng),卻不知道真相的悄悄流逝。第三種就是敢于為自己和他人發(fā)聲,敢于理性的去尋求真相,即便代價(jià)很大,但是他們堅(jiān)信著尋找真相的過(guò)程永遠(yuǎn)是有意義的?上У氖,我們現(xiàn)在的社會(huì)里,第三種人太少了,可能是因?yàn)閷ふ艺嫦嗟牡某杀咎,可能大家都已?jīng)習(xí)慣了在涕淚交加中與真相擦肩而過(guò),可能真相只是相對(duì)的概念,人們只去相信他們認(rèn)為應(yīng)該相信的。但可惜的是,我們因此錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)去及時(shí)的解決問(wèn)題。

            而為什么第二種人相較于那些真相,更傾向于相信謠言呢?

            當(dāng)我們處在這樣一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代,當(dāng)與人們的切身利益息息相關(guān)的重大事件無(wú)法滿足人們對(duì)信息的需求時(shí),謠言就不脛而走,真相就無(wú)人信仰。與真相相反的謠言=(事件的)重要性*(事件的)模糊性,而事件的重要性不是指它客觀上的重要性,如敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是一件很“重要”的事情,但是于我國(guó)大部分老百姓的生活無(wú)關(guān)啊,主觀上并不重要,但是一件事情如果對(duì)于某些群體主觀性上很重要時(shí),如果你是一名母親在新聞上看到紅黃藍(lán)虐童事件時(shí),你難免會(huì)在沒(méi)確認(rèn)真相前開(kāi)始焦慮而去相信謠言,相信了紅黃藍(lán)猥褻了兒童,并轉(zhuǎn)發(fā)各種朋友圈,散發(fā)了各種焦慮(謠言)。

            其次,是事件的模糊性?梢哉f(shuō),模糊性才是謠言滋生和傳播的根本,因?yàn)橹{言的本質(zhì)屬性之一是未經(jīng)證實(shí),之所以未經(jīng)證實(shí),是因?yàn)槭录狈ψ銐虻恼嫦啵踩狈ψ銐虻挠懻撉溃{言便成了“真相”的一種替補(bǔ)或者補(bǔ)充,也就滿足了第二種人對(duì)信息的需求,因此第二種人,讀后感常在涕淚交加中與真相擦肩而過(guò)。而要讓社會(huì)信仰真相就需要更多的第三種人,像郝勁松一樣的人,他因?yàn)榈罔F公廁使用了收費(fèi)廁所,要求收五毛錢(qián)不合理,把北京地鐵公司告上了法庭。他在餐車(chē)買(mǎi)一瓶水,要發(fā)票,列車(chē)員由于從未接觸過(guò)這種情況就沒(méi)有給他,于是他起訴了鐵道部和國(guó)家稅務(wù)局,這個(gè)社會(huì)上有太多人在追求真相的道路上選擇了屈服,因?yàn)樗麄冇X(jué)得投入的太多,收獲太少或者根本沒(méi)有。但是他靠自己權(quán)利所做的斗爭(zhēng)贏得了尊重,贏得了寶貴的真相,影響著人們?nèi)バ叛稣嫦喽皇侵{言。在書(shū)中柴靜對(duì)郝勁松的一段采訪讓我印象深刻,柴靜問(wèn)他最后一個(gè)問(wèn)題:“你想要一個(gè)什么樣的世界”這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕“我想要憲法賦予我的那個(gè)信仰真相的世界!

            保持對(duì)不同論述的警惕,才能保證自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信,不斷懷疑,不斷幻滅,不斷摧毀,不斷重建,為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸。只有獨(dú)立思考追求真相的人才能對(duì)這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界作出更多的貢獻(xiàn)!耢o

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