哥倫比亞的倒影讀后感2000字：

　　最近在看關(guān)于木心先生的相關(guān)紀(jì)錄片，年初看完了四十多萬(wàn)字、分為上下兩冊(cè)的《文學(xué)回憶錄》，對(duì)木心先生的學(xué)貫中西很是仰慕。剛讀完《哥倫比亞的倒影》，還是震撼，怯于自己學(xué)識(shí)有限，只能試著從個(gè)人角度出發(fā)，寫一篇讀書筆記。

　　最初聽到木心先生，是先知道了陳丹青老師，《局部》是很有水準(zhǔn)的節(jié)目，我不懂畫，但從小很羨慕會(huì)畫畫的人。《局部》算是跟著陳丹青老師，大開眼界。陳丹青老師講話語(yǔ)速不快，常有停頓，但是言簡(jiǎn)意賅，警句頻出。被他尊為老師的人，又有何等的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，出于好奇，我有了研究木心的打算。

　　原來(lái)是早就零星聽過(guò)看過(guò)一些了，《從前慢》被譜了曲，傳唱度很高，詞好，但我本能地回避小眾變主流，凡是撞見煽情，都會(huì)逃開。所以徑自錯(cuò)過(guò)了。

　　直到年初把《文學(xué)回憶錄》全部看完，才大概透過(guò)木心先生極有個(gè)人特色的語(yǔ)言，去設(shè)想了一番先生在紐約為游學(xué)在外的藝術(shù)家弟子們講世界文學(xué)的風(fēng)采，于是越加痛恨自己才疏學(xué)淺。

　　以上是我得以接觸先生文字的緣起，木心先生講中國(guó)文學(xué)史，講到陶淵明，“讀陶詩(shī)，是享受，寫得真樸素，真精致。不懂其精致，就難感知其樸素。不懂其樸素，就難感知其精致。他寫得那么淡，淡得那么奢侈”，又說(shuō)“他不是中國(guó)文學(xué)的塔尖。他在塔外散步”，先生把陶淵明歸為中國(guó)文學(xué)的塔外人，照我看來(lái)，這話用來(lái)形容先生自己，也是貼切的。

　　為什么我說(shuō)獨(dú)釣寒江雪呢，“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這首詩(shī)的意境，我個(gè)人以為很貼切木心先生的形象。

　　先生是一個(gè)自絕于時(shí)代的人，出生名門，少時(shí)家道中落，在矛盾的私人藏書室讀了很多書，中外文學(xué)基礎(chǔ)打得扎實(shí)又牢固。先生真是把世界文學(xué)讀熟讀透了，我假想有一張世界地圖，哪一塊地方曾經(jīng)出過(guò)哪些文學(xué)家、哲學(xué)家，風(fēng)格是怎么樣的，先生全都如數(shù)家珍。世界范圍內(nèi)，同時(shí)期可以放在一起品評(píng)，或者同一個(gè)區(qū)域，不同的歷史時(shí)期念叨一下發(fā)展史，全是信手拈來(lái)的容易事。

　　可惜木心先生一生坎坷，客居紐約的那些年，把自己整個(gè)人與時(shí)代隔開，歷史回溯，少數(shù)的畫家、音樂家，大量的文學(xué)家，是他終身的情人。帶著一點(diǎn)去國(guó)的離憂，他寧愿做個(gè)過(guò)時(shí)的人。

　　終于說(shuō)到《哥倫比亞的倒影》，這是木心先生第一部簡(jiǎn)體中文版的散文集，分為上下兩輯，上輯收錄了《九月初九》《哥倫比亞的倒影》《明天不散步了》等12篇散文著作，下輯《上海賦》一篇單獨(dú)列出，原本打算寫九章，成了六章，加了一個(gè)后記，把未作的三章略提一提。

　　前面說(shuō)到木心先生學(xué)貫中西，通古博今，那么輪到他自己作文，自然也就厚積薄發(fā)，很是舉重若輕了。九月初九是重陽(yáng)節(jié)，我自己揣測(cè)，先生拿這個(gè)節(jié)日做了散文標(biāo)題，大概旨在懷古，講舊時(shí)文學(xué)。且看他說(shuō)“宋詞是唐詩(shī)的‘興盡悲來(lái)’，對(duì)待‘自然’的心態(tài)轉(zhuǎn)入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣若蘭，脈息終于微弱了”，極富個(gè)人語(yǔ)言風(fēng)格，又極貼切。

　　《遺狂篇》，以一己之身，周旋于自古至今的文明盛世，盛世在流動(dòng)，先生從旁觀者的角度評(píng)述幾句，抽身而返，重回二十世紀(jì)的美利堅(jiān)合眾國(guó)，他又自嘲起來(lái)，“……而我，不過(guò)是一介忘了五石散而但飲咖啡的古之遺狂而已，就算是也能裝作旁若無(wú)人，獨(dú)坐幽篁里，明月不來(lái)相照了。”

　　《同車人的啜泣》，很小的事件為引，引出真知灼見。“是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過(guò)流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。”“容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會(huì)破裂。”“否則我總是自絕于這個(gè)由他們構(gòu)成的世界之外——他們是渺小，我是連渺小也稱不上。”

　　《哥倫比亞的倒影》也是一篇懷古文，字里行間，流露著對(duì)人類歷代文化的追思，及對(duì)當(dāng)前世紀(jì)的不適與悲哀。逝去的昨日，只能在回憶中憑吊的黃金時(shí)代，文化的宿命倒影中，自己格格不入，滿臉赧顏。“我總得直起身來(lái)，滿臉赧顏羞色地接受這宿命的倒影，我也并非全然悲觀，如果不滿懷希望，那么滿懷什么呢……起風(fēng)了，河面波瀫粼粼，倒影瀲滟而碎，這樣的溶溶漾漾也許更顯得澶漫悅目——如果風(fēng)再大，就什么都看不清了。”

　　《明天不散步了》是我個(gè)人比較偏愛的一篇。學(xué)一下先生的文風(fēng)，可以這么講，這篇也說(shuō)不出具體哪里好，只覺得處處都好。看他寫“生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好”，看他寫“任何事物，當(dāng)它失去第一重意義時(shí)，便有第二重意義顯出來(lái)，讀后感時(shí)常覺得第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁(yè)遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無(wú)逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了”，讀完無(wú)話可說(shuō)，只能自卑地、有所思地沉默。

　　下輯的六章——《從前的從前》《繁華巔峰期》《弄堂風(fēng)光》《亭子間才情》《吃出名堂來(lái)》《只認(rèn)衣衫不認(rèn)人》，從歷史沿襲到衣食住行，先生用生動(dòng)具象的文字，把一個(gè)上海，描摹得地道而貼切。從這些文字中打個(gè)滾出來(lái)，似乎覺得自己從身到心，也沾染了一點(diǎn)上海的韻味。

　　和《文學(xué)回憶錄》一樣，《哥倫比亞的倒影》這部散文集，也值得一品再品，細(xì)細(xì)琢磨。甚至連那些生僻字，除了并不影響閱讀之外，更增加了我擴(kuò)大自己中文詞匯量的興趣。很有幸見識(shí)木心先生的文字，我會(huì)以學(xué)徒一樣虔敬的態(tài)度，繼續(xù)拜讀先生的著作。最后，坐落于烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館，一定要去看看。作者：塵卡