《戰(zhàn)天京》讀后感1000字：

　　作者以精深的史學(xué)功力和觀若人性的心法來(lái)寫(xiě)此書(shū)，以“戰(zhàn)天京”為輻展開(kāi)，兼敘帶考，著重展現(xiàn)了“晚清戡亂”之期的幾位名將督撫的功名與其人，語(yǔ)言風(fēng)格隨思而變，引文之時(shí)莊、敘事之時(shí)暢、評(píng)說(shuō)則作旁輕佻、考論唯實(shí)守正。對(duì)了解這段歷史的人事時(shí)局來(lái)說(shuō)，是個(gè)不錯(cuò)的讀本，然是以為全書(shū)的“魂”則在于對(duì)“曾左李郭”各將面對(duì)時(shí)局和人事官途時(shí)所體現(xiàn)出的個(gè)人之“德”，所謂“什么樣的人干出什么樣的事”，一生功名盡在其人的“人生哲學(xué)”之中了！不論儒道黃老、法墨東西皆出于此！

　　全書(shū)分六章：每聞春分之怒號(hào)則寸心欲碎、祺祥故事、戰(zhàn)天京、白云可殺不可留、相期無(wú)負(fù)平生、曾九暴富傳說(shuō)

　　以戰(zhàn)天京前后期的軍政人事，從曾國(guó)藩的出湘——?jiǎng)?chuàng)軍——得機(jī)重用——平亂人生軌跡來(lái)梳理節(jié)選了一幕幕精彩的大戲。戲中通過(guò)對(duì)軍務(wù)、人事、上情、親友、鄉(xiāng)人和“左李郭”等人的人物關(guān)系，圖畫(huà)出了清末這些名人的人生哲學(xué)和個(gè)人品性，同時(shí)求實(shí)地究真地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的背景。

　　曾國(guó)藩被譽(yù)為“古今第一完人”，或是因其完美地體現(xiàn)了古人“立德、立功、立言”的成功，詮釋了“修身——齊家——治國(guó)——平天下”的士大夫理想的實(shí)現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)出的內(nèi)圣外王之才。從書(shū)中曾國(guó)藩對(duì)軍政人事的處理上也體現(xiàn)著他“守正謀國(guó)，修身立公”的做人哲學(xué)，其才學(xué)厚實(shí)，文理事理綿密，善直擊事件和人性，權(quán)衡大局利弊，正如其謚號(hào)“文正”也！是個(gè)難得的治臣。然限于其時(shí)代和文化局限性亦未能解晚清傾頹之勢(shì)。

　　左宗棠，于民族國(guó)家，其功而言不可謂不大，史書(shū)上也已載冊(cè)。如作者所言：“至剛之人”！但這卻是他可愛(ài)的地方，他是能戰(zhàn)的名將，讀后感得幸有這樣一位“天行健”的猛人，方能逆流而上，補(bǔ)江山闕口。就其性本可總結(jié)為“剛正”矣。他性情直率，剛正不阿，敢于直擊，堅(jiān)守公心，對(duì)“進(jìn)士夢(mèng)”的追求也體現(xiàn)了他內(nèi)心儒學(xué)涵養(yǎng)的家國(guó)天下的理想。

　　李鴻章作為晚清后期的大梁，書(shū)中這一時(shí)期他正組建淮軍，此時(shí)他就顯出了“不迂腐”的一面，其淮軍注重購(gòu)洋槍洋炮請(qǐng)洋人打仗，但在曾國(guó)藩看來(lái)，他的德是：“智勇兼全，堪勝封疆，卻難與共患難”。我想這是一代內(nèi)圣對(duì)人的德的要求太高了，庶幾有人能達(dá)到，畢竟完人太少了！李大人雖持正不足但卻是個(gè)熱血有為不失大義的人才！

　　曾國(guó)荃，曾九，戰(zhàn)天京一役的最高統(tǒng)帥，著實(shí)是由曾國(guó)藩悉心指導(dǎo)培養(yǎng)而成的將領(lǐng)。其在人事公文來(lái)往上顯然不夠成熟，缺乏大局觀。

　　文中還寫(xiě)了郭嵩燾、陳國(guó)瑞、李元度等時(shí)流在這一階段的紛事舊史，有流氓小人，亦有文人大夫，不乏一番趣味，可饗一睹。作者：酹樽