軒轅劍-神話故事傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍，是一把圣道之劍.由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹.劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木.劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策.此劍后為商湯所得.其內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o窮之力，為斬妖除魔的神劍.（為現(xiàn)代網(wǎng)游\小說加工設(shè)定.史載黃帝確有佩劍，但劍名不詳，亦無準(zhǔn)確來歷說明）

　　傳說中，此劍是由眾神采首山之銅所鑄，黃金色的千年古劍（名不可考）.劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策.傳說由天界諸神賜于軒轅黃帝擊敗蚩尤的曠世神劍，其內(nèi)蘊(yùn)藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍.此劍后傳與夏禹，大禹治水時(shí)立下汗馬功勞，夏朝憑此立國(guó).幾百年后，夏朝國(guó)君無道，此劍輾轉(zhuǎn)被商湯所得，商湯持此劍取天下，再次建立新的王國(guó)——商朝.最后，商朝后期也開始動(dòng)亂，這把圣道神劍也不知所蹤.

　　“軒轅劍”之名，首出《古今圖書集成》收明·李承勛著《名劍記》載：

　　《廣黃帝東行紀(jì)》曰：「軒轅帝采首山之銅鑄劍，以天文古字題銘其上.帝崩葬喬山，五百年後，山崩，室空，惟劍在焉.一旦，亦失去.」

　　然遍尋古籍，并無《廣黃帝東行記》一書，惟《廣黃帝本行紀(jì)》，是題錯(cuò)抑或抄錄出誤已不可知，其中有載：

　　其後有臣左徹，削木為黃帝像，率諸侯而朝奉之，臣僚追慕，取幾杖立廟而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有喬山之冢.在上郡周陽縣有橋山，又膚施縣有黃帝祠，坊州橋山有黃帝冢.黃帝曾游處，皆有祠焉.五百年後，喬山墓崩空室，唯劍與赤舄在，一旦亦失去.《荊山經(jīng)》、《龍首記》具載.

　　晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》亦云：或曰：「黃帝審仙者，橋山之冢，又何為乎？」抱樸子答曰：「按《荊山經(jīng)》及《龍首記》，皆云黃帝服神丹之後，龍來迎之，群臣追慕，靡所措思，或取其幾杖，立廟而祭之；或取其衣冠，葬而守之.列仙傳云：『黃帝自擇亡日，七十日去，七十日還，葬於橋山，山陵忽崩，墓空無尸，但劍舄在焉.』

　　可見史上黃帝確有一劍，然劍名不載.是否傳說中之“軒轅劍”，更是無從得知，或李承勛為表此劍黃帝所有，故有此名，個(gè)中詳細(xì)，留待后人考究.